第二百八十四章 以圣德心掌杀戮剑(1/2)
作品:《极道仙圣》第二百八十四章以圣德心掌杀戮剑
“你做梦吧,宗师也是你能够求恳的?人家化神级的尊者想要找宗师都找不到门路,更别说是你了。?rane?n??????`t”柯十戒打击烈震南道。
这话倒是真的。
像李唐皇室的那位化神老祖,他倒是想要向某位宗师请教求丹,但他根本没有门路,人家理都不会理你。李家老祖求丹的唯一途径,便是人族圣殿。
人族圣殿倒是面向所有化神开放,只要晋升化神便可以到人族圣殿求取任何东西,但里面的东西需要贡献点的。
化神级数的丹药,大师级根本就难以炼制,只有向宗师求取,而人族的宗师全在人族圣殿之中。
虽然可以私下去求丹,这个人族圣殿并不禁止。但问题是,你想要求见宗师,也得有门路有关系才行啊。
在场的众人,全是金丹期的修士,距离人家宗师存在,实在太远。
“果然是卧虎藏龙!”不少修士看着通灵榜感慨道。
杨世云进入第四十三层,面对的是一位元婴中期的二级妖帅,这样强大的存在,让杨世云即便是服用了极限丹,用上了生死一念的这一杀招,最后依然是法力耗尽再难抵挡对手的杀招,遗憾地陨落。
同为元婴期,元婴初期与中期之间的差距果然不是一般的大,杨世云还是无法斩杀元婴中期的存在。哪怕只是差那么一点,结果还是前功尽弃了。
但这要是传出去,杨世云只差一点就斩杀掉一位二级妖帅,恐怕会惊掉一地的下巴。
杨世云出道以来,第一次被打破星辰法衣,法力耗尽而被斩杀。
死亡的滋味极不好受,三言两语之间,难以形容。
杨世云的身形被传送出了宝塔,在这一瞬间,杨世云从死亡的寂静之中又回到了人世。
远在东临秘境的本尊,陷入到了深层次的顿悟之中。
茫茫宇宙之中的星辰,不断有诞生和死亡。
然则,死亡的第一层奥义便是生命的结束,领悟这一层,就足以修炼到金丹圆满。
再往上探究,死亡奥义就会上溯到死亡法则的玄奥层面上来。这方面可就要难得多了,死亡法则的玄奥,就杨世云所领悟的就有魔性的杀戮和正义的审判。再要细分的话,就更加管繁琐了。
比如说,魔性的杀戮就分为许多种,有无情的残杀,有灭绝性的屠杀,有残暴的虐杀等等,实在太多了。
正义的审判同样也分许多种,有斩妖除魔、有明正典型,有为民除害等等。
修炼死亡法则的修士,有的领悟到分支玄奥,有的领悟到主支玄奥。无论哪种玄奥,只要领悟到,便够资格上窥元婴之境。
杨世云有北斗剑指作引导,领悟到了死亡玄奥之中的魔性的杀戮,但杨世云却知道这不是完整的玄奥,杨世云渴望领悟到另一半玄奥。
而现在的杨世云终于把握住了机会,在这一次限入真正死亡的寂静之中,魔性暂时被压制的情况下,杨世云领悟到了何为正义的审判。
同时在结合前面的领悟,想要执掌死亡,就需要杨世云以圣德心掌杀戮剑。
杨世云对于死亡玄奥的领悟一下子进入到更深一层的领悟之中。
而又因为从死亡之中复生,杨世云对于生机奥义的领悟更上一层楼。
北斗主死,虽然北斗剑指是以第四剑为核心,着重阐述了死之法则,但实际上,死之法则也只是星辰大道的表现之一。
光暗、生死、时空皆是星辰大道的表现。
大道与法则就一体两面,对立又统一,修士想要参悟大道,只能够慢慢地一步一步地去触摸大道。
这进步就是元婴境界,这一境界,领悟法则玄奥,从诸般玄奥却参透法则,再由法则去参悟大道。
进阶元婴境界所要求领悟的法则玄奥无关深浅,哪怕只是一个主支玄奥的分支玄奥的分支玄奥,也可以顺利地突破。
因为到了元婴境界之后,修士可以借元婴之力,一步一步地升华自身领悟。一步一步地接触到真正的法则真意。
生与死是一个对立循环,杨世云原本所领悟的意境之中,就有生之意境,同样也升华为生之奥义。
北斗主死,所以它里面蕴含的生之奥义,偏向于攻击。表现为削人寿元生机上面。死之法则玄奥的领悟加深,天权剑的威力得到了巨大的提升,带动了天玑剑威力的加强。同时,其余几剑也同样受益。
北斗剑指这门秘法,只能够让杨世云修炼到化神境界。
这门秘法,主要是让修炼领悟到北斗主死的真意,七门指法和剑法,皆是在教人如何杀死敌人。
杀人需要破防,这就有了摇光指的穿透奥义,主在破防。
杀人的方式有光明正大的方式,也有暗中刺杀的方式,这就有了开阳和玉衡两路指法和剑法的奥义,主杀人的方法。
而第四剑,天权剑,就是北斗剑指的核心所在,不领悟这一式,就别想修炼北
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