第三十五章 如帝之仪(3/4)
作品:《赤心巡天》 神总归没有几句真话。>
后来牧国皇帝的重要性有了,所谓“年号”,皆为神授。神恩许你是哪年,就是哪年。后来如牧烈帝便自许年号,一如诸国帝事。>
及至当今牧天子,她既不要神赐,也不自拟,说年号没什么紧要,自己夸耀表演也无意义,老百姓过得好,就是好年头,过得不好,就是坏年头。谓之“年号百姓之心,年号悠悠之口,不以神命,不以君名。”>
在赫连山海敕封涂扈为神冕祭司,又推动“万教合流,信仰自由”的国策之后,牧国也已经全面废除神历。>
所以苍图神帐里的这块立碑上,只刻写道历时间。>
神位的更易,乃至神的生死,已经与神无关,现在都是牧国的历史。>
姜望之所以特别关注这里的时间,是想要进一步确认苍图天国里那场“夺神”的相关情报,唯有知见充足,他才知道自己该做什么。>
若要认真算起来,今年是苍图神历五三八零年。>
按照苍图神教的说法,在几十万年前的中古时代,苍图神诞生。在近古时代,苍图神成道。苍图神成道一千四百五十年后,道历新启,新时代来临。>
可是按照景国一直强调的说法,苍图神是在道历新启之后才成道,这个时间点,很可能是在赫连青瞳建国之后!>
苍图神若是在近古时代就成道,毫无疑问整个草原都是祂的牧场,所有草原上的生灵,都是祂的牛羊。赫连青瞳是绝对的挑战者的角色。>
而苍图神若是在道历新启之后才成道,那么赫连青瞳对祂的帮助,恐怕是至关重要的。苍图神在很长一段时间里,可能根本离不开这位牧太祖。那么牧太祖不仅仅是“领头羊”的角色,恐怕他也是“牧者”。>
姜望其实更倾向于后者。>
因为唯有如此,他才看到赫连青瞳【争神】的资格。>
不过在试图厘清赫连青瞳相关历史的过程里,有一段历史让他有些困惑——>
道门与苍图神教争论确名,强调苍图神的成道时间是在道历新启之后,这在本质上是对苍图神的打压。>
景钦帝姬弘载引苍图神教入中域,是为了制衡道门,也在事实上帮助了苍图神。>
苍图神派出神使敏哈尔去中域传道,在对抗道门的同时,选择救援【执地藏】,反手给了景钦帝一巴掌。>
受益于苍图神,完成了中央逃禅的【执地藏】,却认赫连青瞳的历史,帮赫连青瞳对抗苍图神。>
这【执地藏】,怎么敌我不分,好赖不管?>
甚至整个敏哈尔事件里,就是一团乱战,你砍我一刀,我捅他一剑,根本分不清敌友。>
有一种混元邪仙的荒唐感。>
难道一个个都失控?>
其中必然是有一条清晰的线索,能够将事情准确地解释,也许真相就在其中。>
帐外的三尊真神守在帐外没有进来,姜望仔细地观察过此间后,抬起手掌,轻轻一翻——>
幽光如水绕神帐,此间繁星满穹顶。>
一道【幽冥天封】已经落下,阳神以下不可触及,即便是阳神来破封,也须得费些手脚,足够他及时归来。>
很明显这处苍图神帐是涂扈为他留下的天国门户,邀他自此处进入苍图天国。>
他可不想前脚进去,后脚就被人把门拆了,到时候跟苍图神或者牧太祖一样,悄无声息,只有历史中的留痕,还说不定什么时候就被抹去。>
落下天封后,他才将赫连云云所加持的符节,放在了这块石碑上。>
石碑就此轰隆隆拔高,顷成山壁一般,又从中间裂开,果是一扇大门。>
姜望又随手勾了一道不周天风,埋下一缕三昧真火,藏住一道阎浮剑气……这才迈步走入其间。>
围攻宗德祯的时候,景国的宗正寺卿姬玉珉给他留下了深刻印象,以实际行动告诉他,活得那么长久的诀窍是什么。他深以为然。>
一霎天光转,时空漾如水纹。>
姜望停下脚步时,所见已然不同——>
眼中尽为白雾,星月不知何踪。不见山水楼台,不见神殿庙宇。这里像是什么都没有。>
“这就是苍图天国?”>
姜望喃声自语。>
这细微的自语声,顷成波纹,向四面八方荡开。离姜望越远,越是有动静。>
每一道声纹都在不断地啸空,不断地自我壮大。顷刻便成龙、虎、豹、犬,各显灵相,向茫茫未知的远处奔行长啸!>
仙术·诸声王庭。>
曾经“万声来朝”,是叫一定范围内的声音,都自行朝拜,贡献情报。>
现今此术,每一道灵相都自坐王座,自成声音之王庭。<
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