第229章 度田案比五（1/2）
作品:《从秦末建立千年家族》第229章 度田案比（五）
三个月后
辽东
太守府
“好消息，诸位，好消息啊！”
张玉良将朝廷最新发布到地方的公文交给其余三人阅览，并哈哈大笑：“朝廷最新的政策，只要剿灭造反的豪强，就可以不用清查田亩人口，直接按平帝时期的田亩人口缴纳赋税。”
其余三人也纷纷看向那份公文，随即也都露出放松的笑容。
“幸好我们没有冲动，你看，转机这不就来了吗？”王枔莞尔笑道：“既能保住田亩人口，又不用被朝廷剿灭，两全其美呀！”
“可我们这么做，其它豪强会怎么想？”李承佑有些担忧。
“不这么做的，想必都下黄泉去跟孔孟二圣谈经论道了，能活下来的豪强，肯定都这么做了，既然大家都这么做了，谁又会单独说我们辽东的不是呢？”王枔分析道。
“可万一其它豪强都团结起来真的推翻了朝廷，我们站队朝廷，那岂不是要被河北豪强们秋后算账吗？”李承佑担心河北豪强们能够战胜朝廷。
“团结？呵呵……你家的佃农会团结起来推翻你吗？”王枔冷笑着反驳道。
众人都觉得王枔说的有理，随即决定站在皇帝刘秀这边，帮助皇帝刘秀镇压造反的豪强。
虽然他以前刚起义的时候，也带着自己的私兵抢劫过百姓，烧杀掳掠了一些县城，但那个时候毕竟天下还是王莽的。
雒阳
南宫
“陛下，护乌桓校尉王枔请求带领乌桓仆从军进入中原，协助朝廷镇压反贼。”
但团结十个人，难度就大幅度增加了，需要巧舌如簧。
两个月后
巨鹿郡
“既然她这么想为朝廷分忧，那就准了，不过提醒她，注意乌桓仆从军的军纪，沿途只准抢劫造反豪强的庄园，不准抢劫普通百姓。”皇帝刘秀现在算是真正地把天下看做是自己的私产了，所以不允许被没有军纪的士兵随便破坏。
“《韩非子·五蠹》有云，且民者固服于势，寡能怀于义……鲁哀公，下主也，南面君国，境之内民莫不敢臣，民者固服于势，势诚易以服人，故仲尼为臣而哀公顾为君。”王枔用法家经典来劝说三人不要站错队了。
团结一个人很容易，将他说服就行。
……
她才不要相信人类这种物种会懂得团结。
“明玉此言有理。”陆毅然在一旁附和。
团结这种事，说起来容易，实践起来比孔孟二圣的大同社会还难。
王家什么书都抢，什么书都买，因此家族中收集的书籍是百家典籍，并非如同中原士族一样只有儒家经典。
如果是要团结数千万乃至上亿的人？呵呵……抱歉，王枔没见过，当今天下也还出现过能够做到这一步的人，即便是被天下士人吹捧的孔孟二圣，不也做不到吗？
势力越多，要团结的目标越多，那么团结的难度就越大。
“王明玉果真是忠君爱国啊。”刘秀没想到第一个响应朝廷新政策的会是辽东的王枔，因此心中对这个一心一意爱我大汉的奇女子愈加有好感。
即便是孔孟二圣，他们在他们自己的时代都常常被其他百家学说排斥，孔子还如同丧家之犬一样被别人驱赶。
只有背叛阶级的个人，没有背叛阶级的阶级。
王枔决定暂时做一个背叛阶级的人，作为豪强士族出身的她，将要背刺其他豪强士族。
王枔亲自率领一千骑兵杀入正在造反的盗匪。
如果是团结一万个人，那就不是能靠嘴皮子说服的了，需要用利益诱惑。
如果人类真的能团结，那就不会有汉匈战争了。
同一个物种要分为不同的国家文明，同一个文明内部又要分为不同的民族，同一个民族内部又要分为不同的阶级，同一个阶级内部又要分为不同的地域，同一个地域又要分为不同的家族，同一个家族内部还要分为直系和旁系，同一个直系还要分为嫡生和庶生，同一个嫡生还要分为男女，同样的性别还要分为长幼尊卑，同样的年长还要分一下谁更加德高望重，无限套娃，无限分裂。
而且辽东四族才四个家族，团结难度是比较低的。
这与王莽的心态是一样的。
“我只见过一个个的豪强，没见过什么铁板一块的豪强集团，我只见过一个个的人，没见过什么团结一心的人民群众。”王枔对另外三人分析道。
不同的文明之间要打，同一个文明内部不同国家民族也要打，同一个民族内部的不同地域派系也要争斗，等等等等。
一千骑兵由八百乌桓骑兵和两百汉军骑兵混合组成。
这句话的意思是，民众天生就屈服于权势，贪生怕死、趋利避害是人的本性，鲁哀公这样的昏君明明被百姓所憎恶，可是他却可以高高在上，这是因为他有权势，孔子这样的仁义圣人却如同丧家之犬，这是因为他没有权势。
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