第一千零五十章三教合一（1/2）
作品:《变身之女侠时代》沸腾空间，翻转时间，仙尊与仙尊的大战点燃了新世界，混沌钟声逆转时间，灭世鼎炉焚化世界。
在这个没有上下左右区分的无垠世界之内，毁灭正在不期而遇地发生。
拉开距离之后，妖女也能感受到仙尊的威能，法力的起伏和招式的更迭传递到遥远的方向，风暴一般席卷。
在钟声之内，两位仙尊一念万千，电光石火之中以掌握的天道交锋无数次，混沌天道也卷入其中，三方力量迸发出太阳的光与热。
难以直视，庞大的光球吞噬了太上仙尊的小世界，同时改变了元始仙尊的形态，这是一场没有胜利者的战斗，从一开始就是一场错误。
一开始两人的招式就如世界的构成，包罗万千，配合高速的思考，每一招就好像是博览世界的山川日月、斗转星移，然后随着空间越发混乱。高温和钟声也开始变得不安定起来，一切都开始不受控制，灭世神兵之力脱离仙尊自行运转，不断碰撞。
光芒之中，太上和元始开始用最原始的方式继续搏命，用拳脚甚至是牙齿。灭世神兵削弱了他们的力量，切断了他们理解的天道，让仙尊回归原始。
“禁道空间。”妖女为战场取了一个名字，不是说空间没有道，而是这个空间不能使用道。
但就算只使用拳脚，仙尊依旧是虎虎生风，因为他们的身体堪比星辰，拳头就是流星，他们身体内的道依旧在运转，让他们的身躯变为永不疲劳的永动机，这会是一场旷日持久的大战，战场的空间和时间不断消失和出现，似乎要永远这般。
“太上仙尊也受伤了。”面对无所顾忌的元始仙尊，太上仙尊还要保护自己的小世界，然而现在小世界出现了裂缝，太上也浮现伤口。
“我以为你会阻止他们。”鸿钧发现妖女一直在看戏，这让鸿钧很意外，毕竟妖女一直都表现得很有人文情怀，为了让旧世界生灵生存下去多次不顾自己的安危逆天行事，现在却一直在袖手旁观，不像她的作风。
“我以为你会出手。”妖女很是诧异，她可是一直在等鸿钧出手啊。
“我为什么要出手？”鸿钧莫名其妙。
“你不是自夸圣人之师，玄门传承么？这两位仙尊的思想可谓是玄门的开创者。”
鸿钧点头，原来妖女是这么想的，天道确实安排鸿钧弘扬玄门，按理来说他确实应该出手，但他不由问道：“难道因为他们是玄门，所以你就看着他们厮杀，你对玄门有意见？”
“没有，玄门让人清静无为，让人自由，令人潇洒，我也很向往。”妖女挺喜欢玄门逍遥思想的。
鸿钧却听出了妖女的弦外之音：“但是玄门不教人对错，也不教人评断善恶，它只是阐述自然的道理，善人用之为善，恶人用之为恶。”玄门思想向来是中立的，比如‘反为道之动’，也就是物极必反的道理，这些道理没有善恶，只是自然规律。
但也正因为玄门道理不教人善恶，所以才会潇洒不羁，不用纠结道德，自由从心。
“原来如此。”鸿钧突然也悟道了：“难怪旧世界中玄门思想虽然一度独领风骚，可最终凡间还是诞生了儒学，只因儒学是教人善恶的，以儒驾玄，才可正风气。”
如果没有儒学的约束，玄门思想很容易让人走极端，毕竟普通人驾驭不了玄门之道，容易误入歧途。
“我乃玄门，只为天道使命而存，只为自然演化而动，而你身上却有浓厚的儒学者气息，我们两人倒也是天道动静变化的体现。”鸿钧对妖女的存在进行了一番自己的理解，也很有道理。
玄门是天道之理，和天道一样没有善恶是非，正因为如此才需要一个外人来作为佐证，来明是非。
妖女表示自己哪有那么重要，哪有规范玄门善恶的身份。再说自己怎么就是儒学者了，之前如来还说自己是佛门道统呢，难道自己是儒释道三教合一？其实她自己都没考虑过自己到底是哪一教的。
“你还真是高看我了。”妖女还是很享受鸿钧的奉承，但嘴上还是很谦虚。
“你确实与众不同，各种思想在你身上毫无违和感地体现了出来。玄门的逍遥，儒教的善恶，佛门的空明，在你身上竟然如此自然而然、不见冲突，我现在越发理解天道为何会看重你了。”又是一顶高帽子。
妖女笑得更加开心了，心想会说就多说两句，她好久没有被人追捧了。妖女都忘记上次被人拍马屁是什么时候了。
其实妖女真的没有鸿钧说的那么好，她之所以表现出如此多变完全只是因为她是个实用主义者，哪个思想好用她就用哪个，所以她只是践行了思想，而不能传递思想。因为她的很多行为都是矛盾的，她如果真的教弟子思想层面的内容，必然会把弟子变成精神分裂。
而鸿钧和仙尊都是伟大的思想的载体，他们就是思想本身，就是道统本身，所以他们不能随意变化，因为如果他们变来变去，让弟子怎么接受道统传承？所以除非是道统改革，不然道统思想不能变，当然鸿钧和仙尊的所作所为也就不能如妖女这般无所拘束
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