第八章春去春回 一百零六梦上（2/4）
作品:《魔梦缘》。让欢喜代替了哀愁啊，微笑不会再害羞。让时光懂得去倒流，叫青春不开溜。让贫穷开始去逃亡啊，快乐健康留四方。让世界找不到黑暗，幸福像花开放……
让我们敲希望的钟啊，多少祈祷在心中。让大家看不到失败，叫成功永远在；让大家看不到失败，叫成功永远在……’
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明荷、明涵不能不有这样的疑问：当有一天，光明未来佛——转轮圣王来到人世间普度众生之时，会给我们怎样一个释然人生的最大的理由？！
明荷、明涵认为，会有那么一天，也许会有像老子、孔子所著类似形式的书一样，会有那样一本书，书中不是宣扬宗教信仰，就是‘述而不作’——只注重讲做人的道理，到了这个程度，只要心存有善念，一看就会明了，这也是一本能理解人、理解对有神论神圣信仰的人、乃至相互沟通的那样一本书……，如此才更能彰显什么是天主、我佛慈悲心的广大吧！否则，我们一家人，还有世上的许许多多的生命，还能有什么更好的释然人生的出路呢！
明荷、明涵完全相信会有这样一本书，让我们看到了希望、看到了新的天条……
总之，用人们所认为的任何形式的宗教信仰去衡量全天下的人－－－－如此决定，有所信仰的再多，在目前来看也是少数，因为彼此不能包容、有纷争，而由此决定人的生死，那对人也是不公平的……
明荷与明涵相信——真理是永恒的，所谓新天条旧天条，就是一个怎么认识的问题。你认识的角度是在里面向外看，那你就在旧中；你认识的角度是在外面向里面看，那你就在新中。其实，连这新与旧不过是一定阶段的一种对照，有可能没有什么新与旧，有可能就在当下……
明涵与明荷他们认为释然人生、道如此！为了牵挂的人、为了心中的那个不忍，别无选择！亦是自己最好的出路。
基督耶稣说过——我的使命是为真理作证，我为此而生也为此来到世上！连耶稣都如此放下自我，那我们又有什么看不开的呢。一个人活在世上就是在为真理作证的过程，无论你想不想明白，作为要大写人生的你更是别无选择！而一个普通人能善善良良的活着就是最好的证明。其实，能做好普通老百姓是最该彰显的伟大之所在……。
当然，如真有那样一本书摆在了我们面前，我们不至于这么惨——就如基督耶稣说过的，闪电从东方划向西方……，你们看是看到了，却不明白；你们听是听到了，却不晓得；只要我们心中装着善良，当我们生命要走到了最后，不要再如此造化弄人——不知不觉自己悟、不明不白不告诉！！就像有的人发出心灵的呐喊：我们已把上帝装在了心中，也吃尽了苦、受尽了罪，可是上帝您为什么就不能指明光明在哪里？！
佛门学说表面上有将人贬得一无是处的一方面，实则是给人善心一个最大的台阶、绝无仅有的最大借口……
要相信，一切都是有定数的，剩下的只需要静下心来耐心的去等待……
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明涵与明荷还谈了不少东西方的同与不同——这更是让人发笑的一个问题，也是未必当真的话题，却不得不又去探讨一下：
同，就拿亲情关来说，有在不知不觉而同的一面。表面上论道西方的亲情薄，中国的亲情重，中国人好以此乐道西方的文明不行，可是中国人亲情重又能怎样，多少人因生活的艰辛，不得不将这份亲情放淡、看轻；而就各项保障比较健全的西方来说，他们的亲情观倒更显父母的博大心胸……。西方人的一生有点像佛门小乘说法，就是尽可能的管好自己；而我们中国人呢就有点像佛门大乘说法了，下意识中管的人多了，不管能不能做到，总有点想法，至少总有点亲情观吧，也就是你不讲父母兄弟姐妹情，你总得有点儿女夫妻情吧！在中国目前的意识形态下，有的人没有点亲情，很有可能是一个特别自私自利、无情无义之人，更是一个不好救药之人。而有的人儿女亲情表现得很重，他应该去这样洒脱自己——其实家人也是众人，该放手时那就放手吧，只要是他们自己的选择，特别对要寻找人间大爱的家人，更有理由放淡、看开，只要他们好，那父母亲人该高兴才是……
无论是自愿放淡亲情，还是不得不把亲情放淡，只要善心尤在，是不是就是不在道中已在道中了，就如我们中国人好讲修道立德，那德、道在哪里呢？可不可以说，每个人的生活就是在印证着德、道在他那一层所能理解的过程，一切就在生活中，不管你相不相信，一切从来就没有远离你，只要一个人能善善良良的活着，就可以说是在印证这一切、彰显这一切，就可以说是不在道中已在道中之一种大道的表现，甚至可以说，家就是你的世界……！
也就是说，就在一点一滴的生活事例中，就可见人本心、人本性。如果你做企业的负责人，你很应该去明白怎样善待你的员工，可不能做这样的秀——哪怕中央一级相关部门来检查
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